不知道从何时开端，去西藏逐渐盛行开来。为什么那么多人不怕艰苦的要去西藏，原因不单单是因为它绝美的景色，更多的或许还有大多数人的梦

  去西藏玩耍，最不能忘的是那纯洁如玉的圣湖，和那云雾缥缈的神山吗，让人似乎置身天堂。但是，出了美丽的景色，西藏还有各类热烈非凡的节日等你参与，只要置身其中，才干领会真实的西藏。

  民从藏历十二月份就作春节预备，阴历初一，是藏历新年的榜首天，他们做的榜首件事，便是各家派人到河滨背回新年的榜首桶水——吉利水，从初二开端，亲朋好友互相造访，拜年恭喜，此活动继续三五天，藏历新年期间，在广场或旷的草地上，我们围成圈儿跳锅庄舞、弦子舞，在六弦琴、钹、锣等乐器的配乐下，手拉手、人挨人地踏地为节、欢歌而和，孩子们则燃放鞭炮。

  牛王会：调牛节是藏族民众对牛在农业出产中主体位置的知道，他们在日常劳作中培养出对牛的浓郁情感，然后呈现了很多的牛文明现象，他们视牛为神，以牛为献祭神灵的最佳献身，所以牛王会也就呈现了。牛王会从阴历八月十五日开端，一般连续十多天，有时乃至历时一个月之久。人数常达千人以上。在牛王会期间，人们请黑叭念经、吹牦牛角、宰杀数十头牦牛或上百只羊。因为牛王会耗资巨大，所以近百年来这种大规划的牛王会仅举行过一次。参与牛王会的成员都具有一起的血缘关系，它还归于祖先崇拜的文明节日之列。

  传昭会：是西藏最大的宗教节日。到时哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺三大寺的和尚都会集在大昭寺。此法会是格鲁派创始人宗喀巴大师于1409年在举行的祈求大会而连续下来的，尔后，规划不断地扩展和丰厚，使祈愿大会成一个固定的宗教节日，其规划不亚于刚创建之时。

  酥油花灯节：藏历元月十五日是传昭会的最终一天，白日，人们到各寺朝佛祈求；夜晚，八廓街举行酥油花灯展，满街搭起各种花架，上面摆满有五颜六色的各种神仙、人物鸟兽和花木形象，还有木偶扮演。夜间，市郊农民进行欢欣鼓舞，对歌竞赛，有时延还续几天才干完毕，这是最热烈，最快活的节日。

  萨噶达瓦节：藏历四月十五日是释教创始人，释迦牟尼诞辰、成道及圆寂的日子，也是藏族公民的传统节日，每年的藏历这一天，藏族男女身着节日盛装，依照他们的传统习俗，成群结队地聚集在宏伟的布达拉宫背面的龙王潭举行这圣大的节日。

  沐浴节：是藏族公民具有一种传统的节日，沐浴节要进行五六天，节日期间，不管乡镇仍是村庄，乡村仍是牧区，人们带着帐子和酥油茶、青稞酒、糌粑等食物，纷繁来到河畔、雅鲁藏布江边，来到青藏高原千江万湖旁争相下水，纵情在水中嬉戏，游水。

  雪顿节：雪顿节是西藏最大的传统节日之一，“雪顿”的意思便是酸奶，雪顿节在十七世纪曾经是一种纯宗教的节日活动，按藏传释教格鲁的规则，每年的藏历六月为禁期，全藏巨细寺院的僧尼禁绝外出，避免踏伤小虫，到藏历七月一日解禁的日子，他们纷繁下山，这时农牧民要拿出预备好的酸奶敬献。这便是雪顿节的由来。

  节日期间，藏族公民成群结队，男女老少相携，背着各色包袱，手提青稞酒桶，有的还搭起帐子，地上铺上卡垫、地毯，摆上青稞、菜肴等节日食物涌入罗布林卡内，自治区各机关单位还将大型的文艺活动，学术研讨，经贸沟通会安排在雪顿节期间，使局面愈加热烈非凡。

  赛马节：赛马是是藏族民众非常喜欢的一项活动，它不仅是农牧空闲之余调集、沟通农牧业 出产经历的场所，而且是藏族公民精力的展现。在所有民间传承流播的藏族节日中，简直都少不了赛马活动。赛马不仅以母题方式在节日中闪现，更重要的是，树立在对马浓郁崇奉之上的藏族公民，就形成了这样一个民族传统的“赛马节”，而且此项活动有着您久的前史。

  望果节：“望果”节是藏族公民一年一 度祝农业丰盈的节日。每年这天，藏族公民都身穿节日盛装，有的打着彩旗，有的抬着青稞、麦穗扎成的丰盈塔，丰盈塔上系着皎白的“哈达”，举着标语，有的敲锣打鼓，唱着歌曲和藏戏，有的抬着毛，绕地头转圈，绕圈后，人们带着帐子，青稞酒，一边说古道今，一边狂欢畅饮，有的还举行传统的赛马、射箭、赛牦牛、骑马拾哈达和歌舞、藏戏竞赛。

  这儿房子和大街，无一不彰显出共同的藏式风格；这儿的人们，穿戴本民族的传统服装，从不离手的转经筒和念珠看得出来，释教已成为一种生活方式；这儿的景色，是大自然最满意的创作，